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재림기도인 연합 성회 참가의 글

부흥을 위한 특별기도 집회에 참가해서  

 

마에다 모토에 /키사라즈 교회

 

   친구의 권유로 가야 할지 말아야 할지 기도를 했을 때에 이사야 48 17절의 말씀이 주어졌습니다. 저는 그다지 마음이 내키지 않았지만 말씀을 따라 참가하기로 했습니다. 그 결과, 많은 축복을 받을 수 있어 감사드리고 있습니다. 한국의 재림연수원은 두 번째이었습니다만 전에는 없었던 훌륭한 교회당이 세워져 그 위에는 4평 정도인 방과 화장실과 세면대와 샤워가 가능한 독방이 몇 십개 만들어져 있었습니다. 온돌이 있어서 얇은 이부자리뿐이였지만 쾌적하게 보낼 수 있었습니다.한국은 물론 미국의 한국인교회의 목사님들과 신자들도 참석해서 넓은 교회당이 이번 처음으로 가득찼다고 연수원원장님은 기뻐하셨습니다. 이번 집회에서는 무엇보다「찬양」의 훌륭함을 다시 한번 알게 되었습니다. 성악의 프로인 부부가 마음속으로부터 주님을 찬양하고 아침부터 밤까지 집회의 전후에 힘있고 아름답고 성령에 충만한 찬양를 리드해 주셨습니다. 그리고 회중도 함께 큰 소리로 마음속으로부터 찬양를 드리고 있었습니다. (내용은 훌륭한 찬양이었습니다만 언어가 달라서 함께 찬양할 수 없었던 것이 매우 안타까웠습니다.) 시편에 「나의 찬송은 주께로서 온 것이니」 (2225)라는 말씀처럼 이 힘찬 찬양는 성령님이 그들 마음속에 계셔서 영혼에서부터 진실한 찬양이 드려지고 있다는 것을 느꼈습니다. 이러한 찬양 위에 이스라엘의 하나님은 찬양하는 한사람 한사람을 축복하시고 그로인해 찬양이 넘쳐 흐르는 순환을 만들어 내고 있는 것이라고 생각했습니다. 여러 은혜를 받았지만  지면상 짧게 한가지만 이야기 하겠습니다.그것은 「늦은 비 성령」을 받는 조건에 관한 것입니다. 첫 번째는 생활속에서 주님과의 교제를 통해서  죄사함을 받고「이른 비 성령」 성화된 영혼에 「늦은 비 성령」이 부어진다라는 것입니다. 이것은 완전한 성화를 의미하는 것이 아니고  주님께 가까이 가면 갈 수록 자신의 무력함과 불완전함을 느끼고 더욱 진실하게 성령의 은혜를 구한다는 것입니다. 두 번째는 지금 해야 할 일에 최선을 다해야 한다는 것입니다. 주변환경이나 인간관계 등 사람과 비교 하는 것이 아니라 매일의 기도와  말씀연구을 통해서 하나님과 교제하는 일에 자신은 최선을 다해야 한다는 것입니다. 세 번째는 「늦은 비 성령」는 종말시대에 복음전도를 위해, 예수 그리스도를 증거하기 위해서 주어진다라고 하는 것입니다.

이 집회에서 들은 하나의 기도가 지금 나의 간절한 기도제목이 되고 있습니다.

「하나님만 두려워 허며 죄 이외에 것은 아무것도 미워하지 않으며 주님을 위해서 복음전도를 위해서 100% 헌신하는 자로 써주십시오」

 

 

リバイバルのための特別祈加して

木更津教会:前田元江

 友人に誘われて、行くべきかどうか祈った時、イザヤ四八ノ一七のみ言葉がえられ、私自身としてはあまり気乗りがしなかったのですが、主にって行くことにしました。その結果、豊かな祝福を頂くことができ感謝しております。

 韓の再臨祈院は二度目でしたが、前回にはなかった立派な教会堂が建ち、その上には二半くらいのスペスに部屋とトイレと洗面台とシャワのある個室が何十部屋と造られていました。オンドル(床暖)があるので、薄い布だけ備えられていましたが、快適に過ごすことが出ました。

 韓はもちろん、米の韓教会の牧師や信徒さんたちも加し、教会堂が今回初めて一杯になったと院長さんは喜んでいらっしゃいました。

 今回の集ではまず「美」の素晴らしさに改めて付かせられました。声楽のプロのご夫妻が心の底から主をほめたたえ、朝から夜まで集の前後に力く、美しく、ちた美をリドしてくれていました。そして、衆も共に大きなで心からの美を捧げていました。(容が素晴らしい美でしたが、日本語のそれとは違うので、共に美できなかったのがとても念でした)

 詩篇に「わたしのさんびはあなたから出るのです」(二二ノ二五)とあるように、この力美は、彼らの中におられる聖霊様によって魂の底から真実美が捧げられているのを感じました。このような美の上にイスラエルの神は座しておられ(ご臨在下さる)、美する一人一人を祝福し、さらに美が溢れてるという好循環を生み出しているのだと思いました。

 多くのびをさせていただきましたが、紙面の都合上一つのことに絞っておえしたいと思います。それは「後の雨」を受ける件についてのびでした。

 一つ目は、日主と交わり、罪をめて頂いている(「前の雨」のみ)、められた魂に「後の雨」は注がれるということです。これは完全にめられているということではなく、主に近づけば近づくほど、自分の無力さ、不完全さにづき、さらに真剣に聖みを求めるということです。

二つ目は、今なすべきことに最善をくしていることが大切だと言うことです。日の祈りとみ言葉のびを通しての神との交わり、具体的な仕事、人間係等、人との比較でなく、自分のベストをくすことです。

三つ目は、「後の雨」は終末時代に、福音道のために、イエスキリストを証するためにえられるということです。

この集で聞いた一つの祈りが今、私の心からの祈りとなっています。

「神の他は何も恐れず、罪の他は何も憎まず、主のために、福音道のために、一〇〇身する者にして下さい」

 

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